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世界万物是不断变化发展的，世界是运动的，静止只是相对的。
所以，我们务必用变化发展的眼光看问题。
任何事物，理论都具有时空性。
比如，封建思想在两千五百年前是提高的，促进了社会的提高和时代的发展，对人类社会起到了用心的作用。
可两千五百年后，封建思想就落伍了，阻碍了社会的提高和时代的发展，对人类社会起了消极的作用。
所以，不断的学习，才能避免被扔进历史的垃圾堆。
另外，在平时的生活中，应注意谦虚，防止骄傲自满。
元末，谋士朱升向朱元璋提出了“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略，从而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年的明王朝。
那么，我们在平时的学习中也应当如此，应多注意丰富自我的知识，而不是向别人显示自我的才华。
唐代政治家，文学家魏征曾说过：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
”古希腊哲学家苏格拉底也说过：“我只明白一件事，那就是我什么都不明白。
”伟大的哲人尚且如此，我想我们就更应多读些书来丰富自我。
读书是一种文化底蕴的培养，他能使人类的尊严感，同情心，怜悯心，互助精神，牺牲精神等人类一切完美的品格复活起来。
当我们翻开第一页书时，我想我们的人生才真正从那里开始。
下头，我想谈谈对待批评应采取的态度。
每个人都喜欢听到赞颂的话，但赞颂的话只能使人飘飘欲仙，从而找不到自我真正的灵魂。
我每一天都照镜子，头发乱了，我会用梳子把它梳理整齐，脸上有污点，我会立刻用毛巾把它擦拭干净。
可当别人象镜子一样告诉我，头发乱了，或是脸上有污点，我就会很不痛快。
我即使相信，也不会承认我的缺陷，甚至对镜子式的人物进行反击，心想：“丫怎样这操性呀。
”人们把镜子摔得粉碎，是因为镜子让他们看到了自我的丑陋。
镜子真实的反映了我们的客观，而我们的心态是不是更就应平和呢?我认为对待批评首先要有一个宽广的胸怀，容人的气度。
宽广的胸怀，不是靠天天锻炼胸肌练就出来的。
只要我们认为它是真正的美，就完全能够获得这种美德。
大庭广众之下暴跳如雷，好象是让大家闲暇之余看的一道无聊的风景。
动不动就火冒三丈不是正直，而是缺乏涵养，缺少风度的表现。
其实有的时候，总想当面检讨，可也许是因为嘴小的缘故，好多话从嘴里挤不出来。
今后，凡事应冷静，推己及人，客观地看问题。
就象打官司，听被告讲时，就要站在被告的立场上。
听原告讲时，就要站在原告的立场上，这才是哲学好处上的客观。
如果遇到批评，能冷静地分析自我错在哪里，并勇敢地承认自我的错误，那么这种伟大的人格魅力将是一笔旷日持久的财富。
中国有句古话;“有心为善，其善不赏;无心为恶，其恶不罚。
”对于不明白自我是犯错误的，应向他们指点迷津，到达思想上的沟通，这样才有利于改正错误。
而对于有意犯错的，则应当头棒喝。
尧是普通人时，连他的邻居也不听他的。
而南面称王后，则令行禁止，号令天下。
如此看来，还务必恩威并施，才能到达更好的效果。
谈完对待批评的问题，再说说战备值班和军事训练。
半年来，我在战备值班上确保了战备安全，保证了信号的传递无误。
在军事训练上，也没有无故不参加训练。
这一条总的来说是合格的。
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